Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

О религии сухой цифирью. Тренды

Всеобщая и окончательная атеизация, о которой так долго говорили большевика, не свершится. Влияние религии будет возрастать, главным образом, за счет распространения ислама. Так, если в 2010 году по всему миру было 2,17 млрд. христиан, то к 2050 году, по прогнозам, их будет 2,92 млрд. ( в 2010 году 50% составляли католики, 37% - протестанты, 12% - ортодоксы - православные). Количество мусульмам за тот же период увеличится с 1,60 млрд. до 2,76 млрд., буддистов - с 1,03 до 1,38 млрд., а людей, не принадлежащих ни к одной из религиозных конфессий - с 1,13 до 1,23 млрд.
Infografik: Islam gewinnt an Bedeutung | Statista

Очередная мракобесинка от Всеволода Чаплина

Читая сей мракобесный опус отца Всеволода, в очередной раз констатируешь, что коммунизм, замешанный на ортодоксальном марксизме прижился в России не случайно. Минимум рефлексии, максимум догматики.
"А если слепой поведет слепого, то оба упадут в яму" (Мф. 15.14.)  


Выступление председателя Отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина на конференции «1150-летие Российской государственности. Уроки истории и отношения народа и власти» в рамках выставки форума «Православная Русь» 8 ноября 2012 года.

"Антицерковная кампания, развернувшаяся в этом году, не достигла цели. Православные верующие не только не «прогнулись» перед лицом беспрецедентного давления, не только не отказались от утверждения своего общественного идеала, но и научились формулировать его в ясных, кратких, ярких словах, а главное – в действиях.

И именно в этот год, когда мы празднуем 1150-летие Российской государственности, настает время сказать о том, какой идеал государства свойствен православной традиции, православному миропониманию. При этом стоит оговориться, что некоторые богословы прошлого века, пытаясь приспособиться к навязанным западными элитами идеологемам плюрализма, эгоизма,
потребительства и «деидеологизации», попытались от этого идеала отказаться. Но сегодня сама жизнь показывает нам, что именно целостное, последовательное православное понимание государственности, выстраданное двадцатью веками христианской истории, предоставляет нашей цивилизации единственный шанс выжить, остаться самой собой и принять решающее участие в переустройстве мира.

Православный человек в своих мыслях и поступках стремится к Царству Божию, желает быть его подданным, гражданином Неба. Он знает, что это Царство недостижимо на искаженной грехом нынешней Земле; более того, он знает, что зло в мире в конце концов восторжествует. Но в любых своих поступках он стремится делать все, чтобы земная жизнь была, насколько возможно, устроена по тому образу Божия Царства, который Сам Господь нам открыл через Священное Писание Нового Завета и церковное Предание.

Это царство иерархично. Оно предполагает единоначалие. В нем нет никакого «плюрализма истин», оно подразумевает единственность правды и осуждение лжи. В этом царстве занимают более высокое положение те, кто послужил Богу и людям. В нем вряд ли будет много людей, живших по преимуществу для себя, но ближе всех к Богу станут те, кто исполнил Его заповеди: «Всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным» (Мф. 10, 32); «Кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом» (Мк. 10, 44); «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15, 13). Наконец, в него не войдут все, кто желал, но оказался недостойным. Многие остались вне этого Царства, и Царь Царей – Господь – на Своем суде не допустил их туда, даже если они хотели войти. Для этих людей закончилась свобода, они обречены на вечное наказание.

Точно так же и в государстве, соответствующем христианским идеалам, всегда должны ясно различаться правда и ложь, нравственное и безнравственное, хорошее и плохое. Первое должно поддерживаться, второе – осуждаться. Свободу необходимо охранять и поддерживать, но она имеет ясные пределы, в том числе нравственные. В  государстве, где христиане реально влияют на общественный уклад, всегда предполагалось единоначалие. В нем наверху социальной лестницы всегда стояли и должны стоять те, кто служит интересам государства и общества, особенно жертвуя собой – то есть воины и вообще люди, сочетающие жизнь со служением, а не с обслуживанием своих эгоистических интересов, а уж тем более не с деяниями сомнительного нравственного качества. Описываемое государство не является суммой эгоизмов, технически управляемой с целью «снижения вреда» при их конфликте, а также достижения максимальной суммарной выгоды. Оно имеет свое духовное и нравственное лицо, свою высшую миссию. Оно симфонически взаимодействует с Церковью, даже понимая различие природ, целей и пределов духовной и светской власти. Наконец, оно способно называть зло злом и решительно противостоять ему – причем речь идет не только о посягательствах на чьи-то жизнь, здоровье и имущество, но и обо всех безнравственных явлениях, разрушительных для жизни и здоровья людей в длительной перспективе.

Я рад свидетельствовать, что наше Российское государство все больше становится таковым. Даже несмотря на все окрики и истерики, которые происходят из среды российских и зарубежных элит. Сами эти окрики и истерики говорят нам: мы побеждаем, мы сильнее, и мы на правильном пути."

постоянный адрес статьи http://www.pravmir.ru/prot-vsevolod-chaplin-rossijskoe-gosudarstvo-vse-bolshe-sootvetstvuet-xristianskim-idealam/

Документы и артефакты "Союза воинствующего безбожника"

Вот так, широким фронтом, утрированно, многообразием форм и методов производилась решительная атака на религию, точнее процесс замены традиционных религий на религию политическую. Главным в религиозной работе было "вскрытие классовой сущности религии и контреволюционной деятельности злобно лающей поповско - сектантской своры всей мастей и оттенков."
 

Присоединённое изображение
Присоединённое изображение
Присоединённое изображение
Присоединённое изображение
Присоединённое изображение
Присоединённое изображение
Присоединённое изображение
Присоединённое изображение
Присоединённое изображение
Ну и регулярный оброк в пользу государства. Курочка клюет по зернышку.
Присоединённое изображение
Знак активиста Союза воинствующего безбожника
Присоединённое изображение
Ну а кто не борется с религией, тот не желает коммунизма. 

Святой дух, он собственно и и сегодня столь же калориен. 



Ну и Ганди попал под раздачу. Большевики гуманистов и пацифистов не жаловали

А уберечься от религии можно только вооружившись азбукой безбожника.

 



О метаморфозах сооружений религиозного культа

В ближайшие годы в Германии, по-видимому, закроются около 700 католических храмов. В последние 20 лет число прихожан неуклонно снижается. Сборы скуднеют и уже не позволяют поддерживать приходы в должном состоянии. На сегодняшний день на содержании у двух крупнейших христианских конфессий – католической и евангелической находятся более 40 тысяч храмов. Они имеются почти в каждом населенном пункте, однако становятся все меньше востребованы в качестве места отправления религиозного культа. Но что делать с закрывающимися кирхами, не идти же по стопам красных воинствующих безбожников. Решились на секуляризацию, т.е. перевод храмов в светский формат. Так приходы стали превращаться в концерные залы, магазины и рестораны. Нередко бывший алтарь становится барной стойкой. Случаются и более причудливые метаморфозы. Недавно во Франкфурте на Майне за полтора миллиона евро был продан храм общей площадью в 350 кв.мертов. Теперь новые хозяева наслаждаются в столовой – фресками, в спальне – витражами, а в гостинной – звуками монументального органа.

Пивная "Счастье и наслаждение" в Билефельде, расположенная в бывшем храме Св.Мартина

Россия, как будто, переживает обратный тренд. Превращенные большевиками в склады и конюшни православные храмы вновь принимают облик полноценных культовый сооружений, которые распахивают свои врата перед стремительно растущим потоком верующих граждан. Ожидается, что к 2025 году число воцерковленных достигнет отметки 35 милл. человек. Не смотря на проделанную за 20 лет работу по десекуляризации, потребность в культовых зданиях все еще велика. Так, по крайней мере, считает патриарх Кирилл. По его данным, сегодня «средняя температура по больнице» составляет в России 11 600 человек на один храм, а надобно хотя бы 3 тыс.на приход. ( К слову, сегодня в стране насчитывается порядка 13 тысяч православных приходов). Дело, вроде как, в целом, и благое, но к сожалению никак не коррелирующее с повышением уровня культуры граждан, начиная с бытовой, заканчивая правовой. Скорее наоборот. 
 

Болонский процесс в Руссской Православной церкви


Сегодня с изумлением и совершенно случайно узнал, что Болонский процесс затронул и Русскую Православную церковь

По инициативе патриарха Кирилла в РПЦ начинается реформирование духовного образования. Преобразования нацелены на интеграцию российского духовного образования в европейское и отечественное образовательное и научное пространство. Главная цель реформы — это повышение уровня качества духовного образования России.

В соответствии с Болонским процессом духовное образование в РПЦ будет трёхуровневым

Первый уровень — это бакалавриат: 4 года (обязательных) и 1 год (пастырский и практический)обучения в Семинарии, итогом которого становится написание дипломной работы на соискание степени «Бакалав богословия».
Второй уровень — это магистратура: 2-годичная программа в духовных академиях, итогом которой становится написание магистерской диссертации на соискание степени «Магистр богословия».
Третий уровень — это аспирантура  3-годичная программа в духовных академиях, итогом которой становится написание кандидатской диссертации на соискание степени «Кандидат богословия» (в европейской классификации — «Доктор теологии (англ.) I степени»).
Особо отличившиеся кандидаты богословия, могут продолжить заниматься богословскими науками в докторантуре при Общецерковной аспирантуре и докторантуре им. свв. Кирилла и Мефодия, и защитить докторскую диссертацию на соискание степени «Доктор богословия» (в европейской классификации — «Доктор теологии (англ.) II степени» или «Doctor of Divinity»
В 2010 году формирование трёхуровневого духовного образования, в соответствии с Болонским процессом, практически завершено пока только в двух высших учебных заведениях РПЦ — в Ужгородской богословской академии им. свв. Кирилла и Мефодия (город Ужгород — расположен на границе со Словакией, практически в Центральной Европе) и Православнном Свято-Тихоновском гуманитарном университете  в Москве.

Купания женщин - мусульманок



Женщины мусульманки в одном из бассейнов Гамбурга

Ganzkörper-Badeanzug für Musliminnen

В прошлом году мусульманки Германии получили подарок – в специальных купальниках, так называемых «биркини»,
им было разрешено купаться в двух берлинских бассейнах. В августе этого года для мусульманок в «биркини» были распахнуты двери Гамбургских аквапарков.

Строгая исламская мораль не позволяет женщинам находиться в бассейне или на пляже в купальниках европейского вида. Купальник же «биркини», плотно закрывющий все тело женщины, за исключением лица, кистей рук и ступней ног, соответствует всем требованиям шариата.
Перспектива появления "буркини" в Германии вызвала в обществе оживленную дискуссию, как в свое время было с хиджабом. Сторонники подобной купальной одежды считали, что она обеспечивает всем женщинам равные возможности, позволяя мусульманкам посещать городские бассейны и пляжи. Критики же полагали, что женщины тем самым подвергаются откровенной дискриминации, непозволительной в демократическом обществе.

Как бы то ни было, мусульманские женщины мало пользуются предоставленной им возможностью. Они предпочитают традиционный метод отдыха на водах – в черной бурке, создающей воздушную подушку для удержания на поверхности и в сопровождении мужа. 

Strandszene im Jemen

Патриарх Кирилл о политкорректности

Наш патриарх Кирилл выдал очередную Черномырдинку, на сей раз о политкорректности. Как всегда все перепутал (на 180 градусов). echo.msk.ru/news/698047-echo.html

А между тем, как известно, политкорректность состоит в том, чтобы в используемом языке избегать всего того, что могло бы быть оскорбительным для тех или иных категорий лиц по признаку, расы, пола, возраста, вероисповедания и т.д.


Так, к примеру, в Германии, не политкорректно будет выглядеть, если вы в публичной речи, статье или не дай Бог документе, употребите лишь существительное мужского рода для обозначения какой – либо социальной группы. Требуется балансировка. Профессора уравновешиваются профессоршами, врачи – врачихами, шофера – шоферихами и т.д. Но это чисто немецкие заморочки, вовсе не означающие, что подобное должно распространяться повсеместно. 
 

Сильно беспокоит Кирилла, что люди отказываются носить черно - белые очки и начинают размышлять. Вот напасть, что с церковью то будет?  


В фильме "Бег" есть один эпизод. Генерал Хлудов в 1920 г. бежит в Константинополь от большевиков, занявших Крымский полуостров. Потеряв все, армию, Родину, друзей, состояние, надежды, он вдруг начинает задумываться о причинах катастрофы, обращаясь к библии. Прочитав "поведет слепой слепого, оба упадут в яму", делает паузу и задает себе вопрос: "Про кого это?"